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何以冬暖,何以夏凉
 作者:复读部    来源:  本站原创      点击数:  297
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嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

  何以冬暖,何以夏凉(51分)

1508班  谭铭翰

在漫漫的生命旅途中,我们总是在追逐着一些生命的“奢侈品”:生命的意义、内心的自由、自然的美好、人间的温情……正是这些“奢侈品”,让我们快意于这人间,让我们直面现在的生活,又去追寻诗和远方……

近日,美国《华盛顿邮报》推出人间十大奢侈品,比如生命的觉悟、走遍天下的气魄、回归自然等。老实说,“贪心”的我对这十件奢侈品都心怀期待。然而,“弱水三千,只取一瓢”,若只能挑两三件,我会毅然决然选择生命的觉悟一颗自由、喜悦与充满爱的心和彼此深爱的灵魂伴侣。因为,这三件“奢侈品”,让我对生活充满希望、让我徜徉于滚滚红尘。

何谓“生命的觉悟”?在佛教中,我们把先觉者称之为“佛陀”。生命的觉悟,在于见心明性,体会到生命的真谛。“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”或许作为普通人的我们,难以达到无我无功大彻大悟的境界,但是我们可以对生命有着自己的理解,或是心忧天下、敢为人先、积极进取,或是清静无为、以诗酒养舒慵。生命的觉悟,在于理解生命的意义。对生命的理解,不免有渐顿之分,也会各不相同,但只要找到符合自己本心的意义,便是找到了生命的方向。

找到生命的意义,便应顺应本心。故而我愿有一颗自由、喜悦与充满爱的心。不管外界是怎样“风刀霜剑严相逼”,我有属于我的快乐。苏轼一贬再贬,却以旷达的内心“吟嘯且徐行”;李白仕途不得志,却“安得摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;唐伯虎因科考案终身不得参加考试,却“世人笑我太疯癫、我叹世人看不穿”。若以常人世俗的眼光来看,他们无疑是失败者;可是若从本心来看,他们却拥有一颗自由、喜悦与充满爱的心,并且顺应本心、不失本心,获得精神上的富足,吾当如此耳。

而讲到彼此深爱的灵魂伴侣,或许有人要捂嘴偷笑了吧。然而我所看重的,并不是简单的男女之爱,而是精神上的相知相许。正所谓“高山流水遇知音”,有一个真正了解自己的灵魂伴侣,实在是人生最大之福。当黛玉初进贾府,宝玉便是“这个妹妹我见过”,当黛玉葬花吟诵“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”时,宝玉在一旁叹息。这般木石前盟,早已超越了尘世的爱情,上升至精神的默契,即便那绛珠仙草已魂归太虚,宝玉仍“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林”,最终随风而去,青灯礼佛度余生。或许我们难以寻觅这超越天地的爱情,但我们却可以找到一个彼此深爱的灵魂伴侣。“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”,诗经中描述的此等美好情景,令人欣羡向往。以灵魂而伴,作为两棵树的形象伫立在一起,共看风雨雷电,共享雾霭流霓,精神相依,携手在生命的道路上前行。

正是有了生命的觉悟,有了一颗自由、喜悦与充满爱的心和那彼此深爱的灵魂伴侣,我们的生活才多姿多彩,所以冬暧,所以夏凉……

【简评】文质皆美,学养深厚,章法严谨,堪为考场典范之作。深得文章“三味”:

中心:明确,扣住材料立意,紧扣中心行文,一以贯之。鲜明,态度旗帜鲜明,表达自己对人世间最美情怀“爱”的向往与追求;深刻,作者追求的这个“爱”,既有“爱出”,对人世奉献自己美好的爱心;又有“爱返”,期盼获得灵魂上爱的呼应,二者相辅相成,接地气,真实朴素,又远远高出那些空喊口号的一味地“爱出”。

结构:紧凑。起承转合,舒卷自如。中心主旨起于“材料”,行文层层推进,结尾升华点题,题目设问 何以冬暖,何以夏凉”,结尾“所以冬暧,所以夏凉”,思维逻辑严谨,首尾圆合,匠心独运。

表达。材料丰富,涉猎广泛。传统文化中的佛理禅趣,儒道思想,经典名著《红楼梦》中的人物轶事,《诗经》、李白、苏轼、唐寅的诗词名句,信手拈来,增强说服力,增添文学情趣。语言准确流畅,如行云流水。

标题:精炼,高度概括文章中心,文题合一。传神,运用文学手法,传递文学情趣,隽永深长,耐人寻味,吸人眼球。“题好一半文”,一个好标题,如同人有一双水灵的眼睛,令人印象深刻。

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